ความเข้าใจผิดของชาวตะวันตกที่ว่าอัจฉริยะ
ในด้านวิทยาศาสตร์มักเป็นเพศชายเสมอ เว็บตรงฝากถอนไม่มีขั้นต่ำและคนผิวขาวเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางการเมืองในยุควิกตอเรีย คริสติน แมคเลียดกล่าว
หลังสงครามกลางเมืองในอังกฤษในช่วงศตวรรษที่สิบเจ็ด จอห์น เอเวลิน นักจดบันทึกและผู้ก่อตั้ง Royal Society John Evelyn ยกย่องนักประดิษฐ์และผู้ค้นพบทางวิทยาศาสตร์เหนือผู้พิชิต
การยกย่องนักวิทยาศาสตร์ที่มีต่อผู้นำดังกล่าวในเวลาต่อมาสะท้อนโดยหลายคนที่ต่อต้านการทำสงครามกับอาณานิคมอเมริกันและนักปฏิวัติฝรั่งเศสที่มีค่าใช้จ่ายสูง แท้จริงแล้วในสหราชอาณาจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่สิบแปดและสิบเก้า การเมืองภายในประเทศเป็นการเมืองภายใน มากกว่าความปรารถนาที่จะส่งเสริมวิทยาศาสตร์หรือเทคโนโลยีด้วยตนเอง ซึ่งมักผลักดันให้ผู้คนมอบสถานะวีรบุรุษแก่นักประดิษฐ์ วิศวกร และนักวิทยาศาสตร์
นักการเมืองปฏิรูปรณรงค์หารูปปั้นเจมส์ วัตต์ในเวสต์มินสเตอร์แอบบีย์ เครดิต: COUNTRY LIFE/THE BRIDGEMAN ART LIBRARY
การเมืองมีอิทธิพลต่อการรับรู้ของนักวิจัยจนถึงทุกวันนี้ ทว่าในปีแห่งการเฉลิมฉลองนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลงานของ Charles Darwin, Galileo Galilei และ Jean-Baptiste Lamarck นับเป็นการดีที่จะมองย้อนกลับไปที่ตัวขับเคลื่อนการบูชาวีรบุรุษในยุคแรกๆ ในวิทยาศาสตร์ของยุโรป การยกย่องชมเชยสั้น ๆ ที่มีต่อ ‘บุรุษแห่งวิทยาศาสตร์’ ในสหราชอาณาจักรวิคตอเรียนได้สนับสนุนการอนุมัติของสาธารณะในด้านนี้และช่วยปรับปรุงการศึกษาทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคของประเทศ แต่ก็ยังมีมรดกที่เป็นอันตรายที่คงอยู่: มันช่วยส่งเสริมความคิดที่แพร่หลายว่านักวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกคือชายผิวขาวและปัจเจกบุคคล
การบูชาวีรบุรุษของอังกฤษเริ่มค่อนข้างสุขุม เหล่าสาวกแห่งการตรัสรู้ในสมัยศตวรรษที่สิบแปดเห็นเหตุผลว่าเป็นป้อมปราการที่ต่อต้านการปกครองแบบเผด็จการและป๊อปปี้ พวกเขาแสดงความชื่นชมในสติปัญญาที่สูงตระหง่าน เช่น ฟรานซิส เบคอนและไอแซก นิวตัน โดยแขวนรูปคนไว้บนผนังและติดตั้งอนุสาวรีย์ในพื้นที่ของตน หลังการเสียชีวิตของนิวตันในปี ค.ศ. 1727 มีการสร้างรูปปั้นหินอ่อนของเขาสามรูปในสถานที่สำคัญ รวมถึงเวสต์มินสเตอร์แอบบีย์ในลอนดอน
สิทธิบัตรและแท่น
การเพิ่มขึ้นของการเฉลิมฉลองที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการเมืองเกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้า ในขั้นต้น วิศวกรและนักประดิษฐ์ ไม่ใช่ปัญญาชนทางวิทยาศาสตร์ เข้ามาเป็นศูนย์กลาง ในปี ค.ศ. 1824 โดยได้รับการสนับสนุนจากราชสมาคมและผู้ผลิตชั้นนำ นักการเมืองที่มีแนวคิดปฏิรูปได้ดึงนักประดิษฐ์และวิศวกรชาวสก็อต James Watt ออกจากการละเลยมรณกรรม พวกเขาเริ่มต้นด้วยการสมัครสมาชิกสาธารณะสำหรับรูปปั้นขนาดใหญ่และเป็นที่ถกเถียงของเขาอีกครั้งใน Westminster Abbey
พวกเสรีนิยมกลัวว่าในช่วงเปลี่ยนผ่านสู่การพัฒนาอุตสาหกรรม การรณรงค์เพื่อการปฏิรูปรัฐสภา การเก็บภาษีน้อยลงและการค้าเสรีจะหงุดหงิดกับชนชั้นสูงที่ร่ำรวยและมีอำนาจ Lionizing Watt เป็นความพยายามของพวกเขาที่จะต่อต้านการยกย่องสรรเสริญของพลเรือเอก Horatio Nelson และ Duke of Wellington วีรบุรุษแห่งการพ่ายแพ้ของนโปเลียนที่ Trafalgar และ Waterloo ตามลำดับ นักการเมืองเสรีนิยมประกาศให้วัตต์เป็นวีรบุรุษที่แท้จริงของสงคราม — เครื่องจักรไอน้ำของเขาเป็นทั้งสิ่งประดิษฐ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์และเป็นรากฐานของชัยชนะของชาติ นอกจากนี้ การปฏิวัติอุตสาหกรรมที่ขับเคลื่อนโดยเครื่องยนต์ของ Watt ยังกล่าวอีกว่าเป็นที่มาที่แท้จริงของความมั่งคั่งของสหราชอาณาจักร ความเหนือกว่าระดับนานาชาติ และ ‘ภารกิจด้านอารยธรรม’ ซึ่งเป็นข้อโต้แย้งที่ช่วยตัดสินใจเลือกชายชนชั้นกลางในปี พ.ศ. 2375
สามสิบปีต่อมา การรณรงค์ร่วมกันโดยผู้ค้าเสรีเพื่อยกเลิกระบบสิทธิบัตรได้กระตุ้นให้เกิดการบูชาวีรบุรุษขึ้นใหม่ พระราชบัญญัติสิทธิบัตรฉบับใหม่ปี 1852 ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้สิทธิบัตรราคาถูกลงและเข้าถึงได้มากขึ้น แต่ในช่วง 20 ปีข้างหน้า กลุ่มนักเสรีนิยมทางเศรษฐกิจและวิศวกร รวมทั้งอิซัมบาร์ด คิงดอม บรูเนล ได้เข้าร่วมเรียกร้องทั่วยุโรปเรื่องสิทธิบัตร ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าเป็นอันตรายต่อเศรษฐกิจ ไม่ยุติธรรมและไม่จำเป็น Bennet Woodcroft ซึ่งเป็นผู้นำในการปฏิรูปสิทธิบัตร ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในการป้องกันระบบสิทธิบัตร รวบรวมภาพบุคคลและบันทึกความทรงจำของนักประดิษฐ์ กอบกู้สิ่งประดิษฐ์ที่เป็นสัญลักษณ์ และเปิดตัวพิพิธภัณฑ์สิทธิบัตร (ผู้บุกเบิกพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ในลอนดอน) วูดครอฟต์ถึงกับขุดค้นมาควิสแห่งวูสเตอร์คนที่สองด้วยความพยายามอย่างไร้ผลเพื่อค้นหาเครื่องจักรไอน้ำจำลองที่นักประดิษฐ์ในศตวรรษที่สิบเจ็ดขอให้ฝังไว้กับเขา
“ผู้ผลิตเครื่องจักร พนักงานรถไฟ และพนักงานปั่นด้ายต่างก็รำลึกถึงวัตต์”
เห็นได้ชัดว่าผู้เสนอระบบสิทธิบัตรมีเพลงที่ดีที่สุดทั้งหมด หากไม่มีสิทธิบัตร นักประดิษฐ์ (ปกติแล้วเป็นคนทำงาน) ก็อยู่ในความเมตตาของนายทุนที่โลภ ประการหนึ่ง เขาสามารถปรารถนาชื่อเสียงและโชคลาภได้ เป็นเรื่องราวที่สอดคล้องกับความเชื่อของหลาย ๆ คนในธุรกิจการค้าที่มีทักษะซึ่งเพิ่มขึ้นตามกระแสของอุตสาหกรรม ผู้ผลิตเครื่องจักร พนักงานรถไฟ และผู้ควบคุมเครื่องจักรปั่นด้ายต่างชื่นชมในความทรงจำของวัตต์และคนอื่นๆ ที่ประสบความสำเร็จด้วยความเฉลียวฉลาดและการเป็นองค์กร พวกเขารำลึกถึงพวกเขาด้วยเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของสหภาพแรงงาน พิธีฉลองความทรงจำ และบริจาคอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อเป็นอนุสรณ์ ในเมืองโบลตัน คนงานยกรูปปั้นให้ซามูเอล ครอมป์ตัน นักประดิษฐ์เครื่องหมุนเหวี่ยง เตือนให้ ‘ขุนนางฝ้าย’ เห็นว่าอัจฉริยะของชายยากจนคนหนึ่งได้สร้างความมั่งคั่งให้กับพวกเขา ใน Penzance พวกเขาพยายามทำให้เว็บตรงฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ
